Введение
Смертная казнь остается одной из немногих тем в юридической науке, где правовая аргументация неизбежно переплетается с мировоззренческими установками, религиозными традициями и представлениями о ценности человеческой жизни. Российская Федерация с 1996 года фактически не применяет эту меру наказания, однако формально она сохраняется в Уголовном кодексе РФ как предусмотренный вид наказания за особо тяжкие преступления против жизни [2, ст. 59]. Такое положение – мораторий без отмены – порождает устойчивое противоречие между буквой закона и правоприменительной практикой, которое не разрешено окончательно вот уже почти три десятилетия.
Актуальность обращения к историческим этапам становления смертной казни и к связанным с ней нравственно-этическим коллизиям определяется несколькими обстоятельствами. Во-первых, дискуссия о допустимости высшей меры наказания периодически обостряется в общественном сознании после резонансных преступлений, и каждый раз возникает вопрос: насколько прочен правовой фундамент моратория и способен ли он устоять под давлением карательных настроений? Во-вторых, позиция Конституционного Суда РФ, выраженная в постановлении от 2 февраля 1999 года № 3-П [3] и уточненная определением от 19 ноября 2009 года № 1344-О-Р [4], создала уникальную правовую конструкцию, аналогов которой трудно найти в иных правовых системах: смертная казнь не отменена законодателем, но и не может быть назначена судом. Насколько устойчива такая конструкция с точки зрения теории источников права – вопрос, который продолжает обсуждаться в юридической литературе [11, с. 12; 14, с. 58]. В-третьих, философско-этическая аргументация, восходящая к трудам Чезаре Беккариа [5] и Александра Кистяковского [6], не утратила значения и сегодня: споры о праве государства на лишение жизни гражданина ведутся теми же категориями, что и два с половиной столетия назад, хотя аргументы обрастают новым эмпирическим материалом.
Целью реферата является комплексное рассмотрение исторических этапов формирования смертной казни как правового института и анализ нравственно-этических проблем, сопровождающих ее существование и применение, с особым вниманием к правовой ситуации, сложившейся в современной России.
Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:
- проследить формирование и развитие высшей меры наказания в зарубежных странах, выделив ключевые периоды трансформации ее функций и целей;
- рассмотреть эволюцию отечественного законодательства о смертной казни от древнерусского права до постсоветского периода;
- систематизировать философско-этическую аргументацию сторонников и противников отмены смертной казни;
- проанализировать правовые проблемы реализации моратория на смертную казнь в современной России и перспективы его законодательного закрепления или преодоления.
Объектом рассмотрения выступает смертная казнь как правовой и социально-этический институт. Предметом – закономерности ее исторического развития и совокупность нравственно-этических проблем, сопровождающих ее существование в отечественной и зарубежной правовых традициях.
Методологическую основу составляют историко-правовой метод, позволяющий проследить трансформацию института на протяжении нескольких исторических эпох; сравнительно-правовой метод, применяемый при сопоставлении зарубежного и российского опыта; а также методы формально-юридического анализа нормативных актов и решений Конституционного Суда РФ. Используется и метод систематизации доктринальных позиций, представленных в работах Андрея Михлина [7], Елены Виноградовой [8], Алексея Рарога [13] и других авторов, чьи публикации включены в список источников.
Структура работы определена логикой поставленных задач и включает две главы, каждая из которых разделена на два параграфа. Первая глава посвящена историческому пути развития смертной казни как правового института – отдельно рассматривается зарубежный и отечественный опыт. Вторая глава сосредоточена на теоретических и нравственно-этических аспектах применения исключительной меры наказания, включая философскую аргументацию в споре об отмене и правовые проблемы, связанные с реализацией моратория в современной России.
- Исторический путь развития смертной казни как правового института
1.1. Формирование и развитие высшей меры наказания в зарубежных странах
Смертная казнь возникла раньше, чем сложилось само понятие уголовного права в его современном смысле. В древних обществах – Вавилоне, Египте, Древней Греции и Риме – лишение жизни преступника воспринималось не как государственная санкция в привычном для нас виде, а как продолжение практики кровной мести, лишь постепенно переходившей под контроль публичной власти. Законы Хаммурапи, датируемые приблизительно XVIII веком до нашей эры, предусматривали казнь за десятки составов преступлений, причем принцип талиона – «око за око» – определял саму логику наказания: ущерб возмещался равновеликим ущербом. Этот период можно обозначить как стадию сакрализации наказания, когда смертная казнь исполняла функцию не столько устрашения, сколько восстановления нарушенного космического порядка, угодного богам.
Переход к следующему этапу – тому, что условно можно назвать государственно-репрессивным – происходит в эпоху формирования централизованных монархий Средневековья. Здесь показателен пример средневековой Франции и Англии, где смертная казнь из способа восстановл
…
