Введение
Вопрос о природе государства и права относится к числу тех, которые юридическая наука ставит заново в каждую эпоху, подбирая для объяснения властных институтов язык, созвучный господствующей картине мира. В XIX веке, когда биология пережила подъем благодаря трудам Чарльза Дарвина, а общественная мысль искала универсальные законы развития, применимые равно к природе и обществу, возникла органическая теория права и государства – концепция, уподобляющая политико-правовую организацию живому организму. Государство в этой логике не искусственная конструкция и не продукт договора, а образование, растущее, созревающее и отмирающее по биологическим законам; право же выступает своего рода нервной системой такого организма, обеспечивающей связь между его частями.
Обращение к этой теории в белорусской юридической науке не случайно. Учебник А.Ф. Вишневского, Н.А. Горбатка и В.А. Кучинского, по которому строится преподавание общей теории государства и права в большинстве юридических вузов Беларуси, относит органическую концепцию к числу классических подходов к объяснению происхождения государства наряду с теологической, патриархальной и договорной теориями [3, с. 54]. То же место закреплено за ней и в кратком курсе В.Н. Дмитрука и В.А. Круглова, выдержавшем к 2023 году девять изданий [5, с. 18]. Устойчивость интереса к теории, возникшей полтора столетия назад, сама по себе требует объяснения: почему объяснительная модель, построенная на биологической метафоре, не исчезла вместе с эпохой позитивизма, а продолжает воспроизводиться в современных учебных курсах и статьях?
Актуальность обращения к органической теории права определяется несколькими обстоятельствами. Во-первых, современная юридическая наука все чаще обращается к системному и структурно-функциональному анализу права, а истоки такого анализа лежат именно в органицизме XIX века – направлении, впервые поставившем вопрос о праве как о системе взаимосвязанных элементов, а не наборе разрозненных норм. Во-вторых, сравнение государства с организмом остается удобным дидактическим приемом, используемым при изложении вводных тем теории государства и права, и критическое осмысление границ этой метафоры необходимо для того, чтобы студент не принял иллюстрацию за объяснительную модель. В-третьих, в белорусской и российской литературе последних лет появляются работы, переосмысливающие органицизм через призму теории систем – достаточно назвать статью В.Н. Матараса о теории систем в социогенезе государства [9], чтобы увидеть, что дискуссия далека от завершения.
Целью реферата выступает комплексный анализ органической теории права: ее происхождения, содержания и места в современной юридической доктрине, в том числе в работах белорусских и российских авторов.
Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:
– проследить генезис органических представлений о государстве и праве, выявив факторы, обусловившие их появление в XIX веке;
– раскрыть содержание структурно-функциональных параллелей между живыми организмами и правовыми системами, лежащих в основе органической концепции;
– охарактеризовать развитие и интерпретацию органической теории в трудах правоведов Беларуси и стран СНГ;
– провести анализ достоинств и ограничений органического подхода применительно к современной юридической доктрине.
Объектом рассмотрения выступает совокупность теоретических представлений о происхождении и сущности государства и права, сложившихся в рамках органического направления правовой мысли. Предметом – содержание, эволюция и современная оценка органической теории права в отечественной и зарубежной юридической науке.
Методологическую основу составили общенаучные методы анализа и синтеза, историко-правовой метод, позволяющий проследить изменение теории во времени, а также метод сравнительного правоведения, использованный при сопоставлении позиций белорусских, российских и зарубежных авторов. Отдельное место занимает метод системного анализа, необходимый для оценки степени применимости биологической аналогии к правовой материи.
Теоретической базой реферата послужили труды классика органицизма Герберта Спенсера [6], работы белорусских теоретиков права А.Ф. Вишневского, Н.А. Горбатка, В.А. Кучинского [3], В.Н. Дмитрука и В.А. Круглова [5], И.У. Вишневской [4], В.Н. Матараса [9], А.А. Шафалович [11], Т.М. Халецкой [12], а также публикации российских исследователей А.В. Березкина и С.Ю. Крицкой [7], Н.А. Зеленовой [8], М.П. Рязанцевой и П.А. Антося [10]. Нормативную базу составили Конституция Республики Беларусь [1] и Закон «О нормативных правовых актах» [2], привлекаемые для иллюстрации современного понимания источников права, которому органическая теория противопоставляет свое объяснение правогенеза.
Структура работы определена логикой поставленных задач и включает две главы, каждая из которых разделена на два параграфа, введение, заключение и список использованных источников.
Глава 1. Теоретико-методологические основы органической теории права
1.1. Генезис органических представлений о государстве и праве
Сравнение общества с организмом встречается задолго до появления собственно органической теории государства и права в ее классическом виде. Еще античные авторы, размышляя об устройстве полиса, прибегали к образу тела, части которого – голова, руки, ноги – выполняют разные функции, но подчинены единому целому. Однако статус научной концепции, претендующей на объяснение происхождения и сущности государства, органицизм обрел лишь в середине и второй половине XIX века, и произошло это не случайно: концепция оформилась на пересечении трех процессов, каждый из которых заслуживает отдельного упоминания.
Первый процесс – эволюционный переворот в биологии. Публикация в 1859 году труда Чарльза Дарвина «Происхождение видов» задала интеллектуальной Европе новый язык описания развития: естественный отбор, борьба за существование, приспособление к среде. Герберт Спенсер, английский философ и социолог, одним из первых перенес этот язык на общество, разработав концепцию со
…
