Национальные особенности отражения животного мира страны в пословицах (на материале русских и английских пословиц)

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы лингвокультурологического изучения паремиологии

1.1. Пословица как объект междисциплинарного анализа в отечественном языкознании

1.2. Специфика анималистического кода культуры и его роль в формировании языковой картины мира

Глава 2. Лингвокогнитивный анализ зооморфных образов в русском и английском языках

2.1. Семантические доминанты анималистических паремий в русской лингвокультуре

2.2. Контрастивный анализ национально-маркированных коннотаций в английских и русских пословицах

Заключение

Список использованной литературы

Национальные особенности отражения животного мира страны в пословицах (на материале русских и английских пословиц)

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность настоящего исследования обусловлена возрастающим интересом современной лингвистики к вопросам взаимосвязи языка, культуры и мышления, а также необходимостью системного описания механизмов, посредством которых национальная картина мира находит отражение в паремиологическом фонде языка. Пословицы, будучи концентрированным выражением народной мудрости, представляют собой уникальный материал для изучения того, каким образом этнос осмысляет окружающую действительность, в частности животный мир, наделяя представителей фауны определенными качествами, часто далекими от их реальных биологических характеристик.

Проблема соотношения языка и культуры разрабатывалась в трудах многих отечественных и зарубежных исследователей, однако вопрос о зооморфной символике в паремиях русского и английского языков до сих пор не получил исчерпывающего сопоставительного описания. Дискуссионным остается вопрос о степени универсальности и национальной специфичности анималистических образов: одни ученые склонны видеть в них проявление общечеловеческих архетипов, другие настаивают на культурной обусловленности зооморфных коннотаций.

Отдельного внимания заслуживает проблема лакунарности, возникающая при переводе анималистических пословиц с одного языка на другой, что подтверждает практическую значимость данной темы для теории и практики перевода, а также для лексикографической работы.

Целью работы является выявление национально-специфических и универсальных черт отражения животного мира в русской и английской паремиологии.

Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:

• рассмотреть пословицу как объект междисциплинарного анализа в отечественном языкознании;
• раскрыть специфику анималистического кода культуры и его роль в формировании языковой картины мира;
• проанализировать семантические доминанты анималистических паремий в русской лингвокультуре;
• провести контрастивный анализ национально-маркированных коннотаций в английских и русских пословицах.

Объектом исследования выступают русские и английские пословицы, содержащие зоонимы. Предметом исследования являются национально-культурные особенности семантики и коннотативного содержания анималистических паремий.

Теоретической базой послужили труды в области лингвокультурологии, паремиологии и когнитивной лингвистики. В работе применяются методы компонентного анализа, контрастивного анализа, а также элементы количественной обработки материала. Материалом исследования послужили около 150 пословиц, извлеченных из паремиологических словарей русского и английского языков.

Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Во введении рассмотрены актуальность, цель и задачи исследования. В первой главе изучены теоретические основы лингвокультурологического изучения паремиологии. Во второй главе проведен анализ зооморфных образов в русском и английском языках. В заключении подведены итоги проведенного исследования.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ПАРЕМИОЛОГИИ

1.1. Пословица как объект междисциплинарного анализа в отечественном языкознании

Пословица традиционно рассматривается в отечественном языкознании как малый жанр фольклора, обладающий устойчивой структурой, обобщенным смыслом и дидактической направленностью. Вместе с тем сведение пословицы исключительно к фольклористической категории существенно обедняет ее лингвистический потенциал, поскольку паремия функционирует в языке как особая знаковая единица, обладающая собственной семантикой, синтаксической организацией и прагматическим потенциалом. Именно поэтому изучение пословиц находится на пересечении нескольких дисциплин — фольклористики, семиотики, фразеологии и

…